선남자여, 

원각인 청정한 성품이 몸과 마음으로 나투어 

종류를 따라 각기 응하거늘,

어리석은 사람들은 청정한 원각에 실제로 

이런 몸과 마음의 모양이 있다고 말하는 것도 

또한 그와 같은 것이니라.

이로 말미암아 환화를 멀리할 수 없으므로, 

나는 몸과 마음을 <<환의때>>라고 하노니, 

환의 때를 대하여 이를 여의면 

보살이라 이름할 수 있느니라. 

때가 다하여 대할 것도 없어지면,

 대도 때도 없고 대니 때니 하는 이름도 

없느니라.