찬(讚)
소요하여 걸림이 없어
경행(慶幸)함을 진술하였으니
三보를 경연(警緣)함이 진실한 일이로다.
서로의 뜻이 순일하여
자존(慈尊)에게 널리 예배하와
상천(上天)의 은혜를 보답하나니

나무원행지보살마하살遠行地普薩摩訶薩.(세번)

출참(出懺)
칠불이 자비하시니 귀의하는 이 十八지옥에 떨어지지않으며
七취정계(聚淨戒) 수지하는 이 화락한 천궁에나게 되리니,
원컨대 자비를 드리우사
정성을 증명하시며
七취의 중생을 구제하여
七보의 연화대에 앉게하고
다함없는 대자비를 드리워
중생의 정성 살피시옵소서.
이제까지 참회하는 저희들
자비도량참법을 수행하여
제七권이 끝나니
공(功)과 과(果)가 원만하도다.

저희들 대중이
입참하고 출참하는데
생각이 오직 여기 있을뿐,
지혜의 등을 켜고
순타의 공양 올리오니,
향로에는 상서 구름이 자욱하고
촛대에는 서기가 서리었네.
종과 경쇠는 운치가 쟁쟁하고
꽃과 과실은 상품으로 이바지하여
좋은 공양 받들어 올리며,
담복화 올리어서
부처님께 공양하오니
게송을 선양하소서.

현모한 범음 낙락(落落)하옵고
거룩한 공덕 높고 크오며
선정에 들어
묘한 수행 모으오며
부처님 보리에 회향하오니
十성(聖) 三현(賢)이 증명하시며
항하사 세계에 널리 퍼져
四은 三유를 적시오며
이로 인하여 생기는 공덕으로
참회하는 저희들
모든 업장 소멸하옵고
대길상(大吉祥)을 얻어지이다.

바라옵건대
일곱 번뇌 다하여 七각지(覺支)의 꽃 피고
성품의 하늘 청정하며
七취계(聚戒) 청정하여 일곱가지 막는 일 원만하고
고통 바다의 물결 잔잔 하나니
일곱가지 아만의 산 꺽어버리고
七정(情)으로 생각하는 망상 끊으며
七재(財)의 법장(法藏)을 얻고
七취의 중생 제도하니
칼숲이 변하여 七보의 숲이되고
업의 바탕 화하여 七진(珍)의 성역(聖域)되게 하소서.
남은 업과(業果) 피할길 없기에
여러사람 정성 다하여 참회하나이다.

찬(讚)
양황참 七권의 공덕으로 저희들과 망령의 일곱가지죄 소멸되고 보살의 원행지를 증득하며 참문을 외우는 곳에 죄의 꽃이 스러지며 원결을 풀고 복이 더하여 도리천에 왕생하였다가 용화회상에서 다시 만나 미륵부처님의 수기를 받아지이다.

나무용화회보살마하살龍華會普薩摩訶薩.(세번)

거찬(擧讚)
양황참 제七권 모두 마치고
四은과 三유에 회향하오니
참회하는 저희들
수복이 증장하며
망령들은 정토에 왕생하여지이다.
원행지보살(遠行地普薩) 어여삐 여기사 거두어 주소서.

나무 등운로보살마하살登雲路普薩摩訶薩.(세번)

자비도량참법 칠권은 여기까지 입니다 이어서 팔권을 기대하세요._()_