목무소견무분별 (目無所見無分別)

청무소성절시비 (聽無所聲絶是非)

분별시비도방하 (分別是非都放下)

청산적적야월명 (靑山寂寂夜月明)

눈으로 보아도 보는 상이 없으면 분별이 없고

귀로 듣고도 듣는 상이 없으면 시비가 끊어지니라

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시비와 분별을 한꺼번에 놓아버리면

푸른산은 고요하고 적적한데 밤에 달빛만 밝는구나

조주스님이 남전스님을 처음 만났을 때

젊은이를 보고 누운 채로 어디서 왔냐고 물었다.

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​서상원(瑞像院)에서 왔다고 대답하니

남전스님이 다시 물었다.

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“서상원이라, 그래 상서로운 모습을 보기냐 했느냐?”

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“상서로운 모습을 못 보고 다만 누원서 졸고 있는 여래를 보았을 따름입니다.”

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뜻밖의 대답에 남전스님은 벌떡 일어나 앉으며 그에게 다시 물었다.

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“자네에겐 스승이 있는가, 없는가?”

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“스승을 모시고 있습니다.”

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“스승이 누구냐?”

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조주는 대답대신 절을 하고 나서 이렇게 말하였다.

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“겨울이라 날씨가 차니 스승께선 건강을 살피십시오.”

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​이후 조주스님께 새로운 제자가 찾아와 말했다.

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“이렇게 빈손으로 왔습니다.”

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“그렇다면 거기 내려놓게.”

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“아무것도 가져오지 않았는데 무엇을 내려놓으라는 말씀입니까.”

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“그럼 게속해서 들고 있게나.”

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처음에 조주는 부엌의 화부로 일하고 있었다고 합니다.

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​어느날 그는 부엌문을 꼭꼭 닫고 연기가 자욱하도록 불을 지핀 다은 소리쳤습니다.

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“불이야, 불이야! 사람 살려라.!”

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이 소리에 놀라 절이 발각 뒤집히고 모두들 부엌으로 몰려들자

그는 부엌문을 닫고 잠가버렸습니다.

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“그대들이 바른말을 하기 전엔 이 문을 열지 않겠다.”

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​대중들이 놀라 말문이 막혔다고 합니다.

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​이때 남전스님이 다가와 말없이 문틈으로 열쇠를 건네주었습니다.

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​이것이 바로 조주가 심중에 두고 있던 바른 말 이었으며

그래서 그는 곧 문을 열고 나왔다고 합니다.

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​이러한 방편은 남을 깨닫게 하기 위한 것입니다.

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​조주가 한번은 스승에게 물었습니다.

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“도(道)가 무엇입니까.”

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​남전스님이 이렇게 대답하였습니다.

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“평상심(平常心)이 곧 도니라.”

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조주갈 다시 물었습니다.

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“어떤 방법으로 거기에 도달 할 수 있습니까?”

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“도달하겠다고 생각하는 순간 이미 빗나간 것이다.”

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“하겠다는 생각을 버리면 어떻게 도를 알 수 있습니까?”

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“도라고 하는 것은 알고 모르고에 달린 문제가 아니다.

​안다고 해야 어리석은 생각에 지나지 않으며 모른다는 것은 단순히 혼란일 뿐이다.

​만일 네가 터럭만큼의 의심도 없이 도를 깨쳐 안다면

너의 눈은 허공처럼 모든 한계와 장애물에서 벗어나 일체를 다 볼 수 있을 것이다”

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이 말을 듣고 조주는 홀연히 깨쳤다고 합니다.

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