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一株無影樹를

移就火中栽라

不假三春雨라도

紅花爛熳開로다

한 그루 그림자 없는 나무를

불 가운데 옮겨 심었네

춘삼월의 비를 빌리지 않아도

붉은 꽃이 어지러이 피어나네

일체 賢人과 聖人이 증득한 법이 모두 無爲法이나

그 일에 차별이 있으니

성문은 四諦를 수행하고, 연각은 十二因緣을 닦으며,

​보살은 六波羅密을 실천합니다.

오직 화두참구하기를

머리에 붙은 불을 끄듯이, 목마른 자가 물을 구하듯이

간절하게 대의심·대분심·대신심을 일으켜

바로 화두를 타파하고

여래지에 이르게 하는 방법으로 수행합니다.

화두참구가 성성하게 되면 무아의 이치가 드러나고,

​무아를 체득하면 다른 인연이 없어지며,

​마음에 다른 인연이 없어지면

그 마음이 청정하기가 허공과 같아져서

부처님과 조사의 신통묘용이 여기에서 드러나게 됩니다.

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​비록 그러하나 견해에는 천 가지로 차별이 있으며,

​그 차이는 한 생각에서 일어납니다.

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​한 생각의 차이에서 나누어지는 것이 天地와 같습니다.

그러나 천지는 한 덩어리이니

금으로 천 개의 그릇을 만들면 그릇 그릇이 모두 금이며,

​한 덩이의 전단을 쪼개면 만 조각의 전단이 모두 전단향입니다.

法相非法相이여

開拳復成掌이로다

浮雲散碧空이니

萬里天一樣이로다

법상과 비법상이여!

주먹을 펴니 다시 손바닥이로다

뜬구름이 푸른 하늘에서 흩어지니

만리 하늘이 푸른 하늘이더라 

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