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초대종정 한암(漢岩)스님의 승가오칙으로 수행하자.

출가사문(出家沙門)은

모름지기 밖으로 흩어지는 의식(意識)을 반조(返照)하여

내외의 경계를 몰록 뛰어넘어야 하고, 

​여기서 다시 보살의 대원력을 발하여

광도중생(廣度衆生)의 원행(願行)을 닦는 것을

본분사(本分事)로 삼아야 한다.

이 승가오칙(僧伽五則)은

교시적(敎示的) 성격을 띤 법어로써

이미 건봉사 만일암에서 선원규례(禪院規例)를 제정(制定)하여

선원의 규범을 세워주신 바 있는선사 (禪師)께서

출가사문의 본분사를 5대 강목(綱目)으로 수립(樹立)해 주신 것이다.

이는 율의(律儀)를 초월한 백장청규(百丈淸規)를 넘어

세존(世尊)께서 친설(親說)하신

총설(總說)에 귀납(歸納)되는 칙령이라 하겠다.

승가오칙(僧伽五則)

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참선(參禪)

염불(念佛)

간경(看經)

의식(儀式)

수호가람(守護伽藍)

왜정말기 암울했던 한국불교를 생각하며 수행 정진하자.​ 

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