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기해년 오월이 시작되었으며

부처님 오신 날도 몇 일 있으면 봉축 법회가 봉행된다.

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백년 전을 기억하고 기록하자 하면서

향후 백년을 설계하자고 한다.

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한반도 오천년 역사속에

​4차산업과 5G등 물질적으로는 발달 되었지만

정신적으로는 희박해지는 것이 현 시대의 조류인 것이다.

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옛날 조실 탄허(呑虛) 스님은

각유신(覺有神)을 항상 강조하셨다.

예컨대 장자(莊子)에 이런 애기가 있어요.

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​예전에 황제(黃帝)라는 임금이

적수(赤水)가에서 놀다가 홀연히 현주(玄珠)를 잃어 벼렸습니다.

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(황재(黃帝)는 마음에 비유하고 적수(赤水)는 망상(罔象)에 비유하고

현주(玄珠)는 마음의 본체 즉 불교(佛敎)로는 법신(法身)자리,

​기독교로는 성부(聖父) 자리에 비유한 것이다)

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​그래서 지(知)라는 신하를 시켜 찾게 했으나 못 찾았고

이루(離婁)라는 신하를 시켜서 찾게 했으나 못 찾았고,

​또 설구(說詬)를 시켜 찾게 했어도 결국 못 찾았답니다.

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​마침내 어쩔 수 없어서 지혜(智慧)도 총명(聰明) 도 없는

망상(妄想)을 시켜 찾게 하니 순식간에 찾았습니다.

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(지(知)는 지식(知識)에 비유하고

이루(離婁)는 십리(十里) 밖에 있는 가을 터럭끝을 볼 수 있는

눈 밝은 사람으로 총명(聰明)에 비유하고

설구(說詬)는 말 잘하는 것에 비유하고

망상(罔象)은 모양이 없는 것,

​즉 시간(時間) 공간(空間)이 끊어진 것에 비유 했습니다)

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​그래 황제(黃帝)가 감탄해서 말하기를

​「이상하다 망상(罔象)이여, 네가 이에 현주(玄珠)를 얻었구나」

​하였다는 애기입니다.

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이것은 세지변총(世智辨聰)으로써는

도(道에) 들어가기가 어렵다는 것을 풍자한 애기입니다.

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우리가 육안으로 보니까 허공이 보이는 것이지

도통한 성인들은

허공이 안보이고 대신 마음 광명이 나타나는 것이다.

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부처님께서 나신 후 3천년이 지난 지금 같은 말세에도

내 마음이 부처 마음이요

부처님 마음이 내 마음이라고

꼭 믿고 마음에 허망하다는 생각을 내지 않으면

이런이가 바로 보살도를 행하는 이라고 한 것입니다.

금년 부처님 오신날은

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허공을 바로 보고 변하지 않는 마음의 광명을 보는

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보살도를 행하는 국민이 많이 나투셨으면 기원합니다.

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