개의 해가 다가왔다.

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​십이지에 속하는 가축 가운데

소나 돼지,닭 등은 도시인의 일상에서 보기 어렵지만,

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​개는 여전히 우리 가까이에 있다.

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​주로 평생을 함께하는 부부사이를 뜻하던 반려라는 말이

요즘은 개에게 더 많이 사용되는듯 하다.

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​오늘날 개는 이처럼 접촉과 교감의 대상으로 사랑받고 있지만 ,

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​주거문화가 바뀌기 전까지 개의 역할은

주로 마당에서 집을 지키는 일이였다.

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​다른 동물과 달리 개는 낯선 이를 보면 짖어대는 능력을 지녔기 때문이다.

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중국 고대의 철학자 양주에게 양포라는 동생이 있었다.

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​하루는 양포가 하얀 옷을 입고 집을 나섰다가

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비에 흠뻑 젖는 바람에 검은 옷으로 갈아입고 돌아왔다.

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​그런데 그집 개가 주인을 몰라보고 짖어대는 것이었다.

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​양포가 화가나서 개를 때리자 양주가 말했다.

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 “때리지 마라. 너 같아도 흰개가 검은개가 되어 돌아오면

낯설어서 몰라볼수 있지 않갰니?”

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​겉모습이 바뀐다고 속까지 바뀐줄 아는 사람들을 경계하는 이야기지만,

​그만큼 일찍부터 개는 낯선 것을 보면 어김없이 짖어대는 동물로 알려졌다.

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촉견폐일이라는 말이 있다.

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​촉지역은 흐리고 비오는 날이 워낙 많아서

이곳의 개들은 어쩌다 날이 개면 해를 보고 마구 짖어댄다고 한다.

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​구름에 가린것일 뿐 하늘아라 해가 없는 곳은 없는데,

​해를 보고 짖어대다니 참으로 멍청한 개들이라고 할수 있을까?

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우리의 인식 역시 늘 경험하는 익숙한 것들에 길들어 있다.

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​자신이 본 것이 다인줄 알고

낯선 것을 보면 받아들이지 못하거나

심지어 다르다는 이유로 비난부터 하는 일도 적지않다.

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​문제는 소인은 많지만 군자는 드물며,

​부조리가 일상인 세상에서 개혁은 낯설고 불편한 일이되어 버렸다는 점이다.

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​만세의 사표 공자가 동시대 사람들에게 비방과 곤욕을 당한것도 그 때문이다.

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천하의 악당 도척이 키우는 개는 훌룡한 요임금을 보면 짖어댈 수밖에 없다.

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주인과 너무나 다르기 때문이다.

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​낯선이를 보고 짖는 것이 책무인 개에게는 그것이 오히려 미덕이다.

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​그러나 사람이 자신의 경험에만 갇혀서

가치분별을 하지 못한채 비방을 일삼는다면 참으로 부끄러운 일이다.

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​눈에 보이지 않는 것을 볼 수 있고

낯선 것을 받아 들일 수 있는 능력은,

​성찰과 독서를 할줄아는 인간에게만 가능한 일이다.

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무술년 황금개띠해의 만우절이다.

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